光復之後

又一次帶新蒲崗的散步，大運動下在六七暴動現場講述這事時，學生的都停下嬉玩，靜聽我訴說相片裡的工人。如何在大有街裡聚合又散，黃大仙警局的防暴就在四美街那邊衝過來。歷史照片中群眾身後的煙會是火魔法，抑或催淚彈呢？劉以鬯〈動亂〉中描寫過的汽水瓶沒有成為火魔法，但當年受煽動的工人則有「土製炸彈」⋯⋯

群眾身後的煙會是火魔法，抑或催淚彈呢？

《中國學生周報》記者畢靈的〈新蒲崗的人生觀〉同樣描寫六七後的日常，工人如常上班，似我們五年前繼續問「今日lunch 食乜好？」那代人的「大事化小，小事化無」、對社會安穩的追求似乎不合眼前學生的口味。篇章讚頌的價值觀：繼續 work hard play hard ，懶得關心世態時局，也是一種積極向上的人生觀，我反覆提醒學生不用全套接收，你們在這時代，比我更懂判斷。

「去年底在Facebook 上有人（明泰弟弟的醫院日記）問：『香港重光後，你有乜想做？』大家可以想像六七暴動後，他們也跟我們一樣，會想事情平伏過後想做什麼？」

接著選來的文本則見悲涼，先有梁秉鈞的《新蒲崗的雨天》，那是《中國學生周報》停刊時寫的詩，記載70年代文學編輯的潦倒和文學藝術的沒落。重光以後的香港，有人努力做喜歡的事，也不代表會成功，但至少曾有這個空間。

另一首則是鄧阿藍1974年的詩〈不要讓爸爸知道〉：

⋯⋯握實士巴拿／鐵模和螺絲／要用力上緊／要聽師傅的話／要記住／面上的手指印／要記住／樹在難看的泥土上會長大／會有一日／在哭的牆內／和勞工處先生／談談外面的生活⋯⋯

詩中談的是當時香港的童工問題。六六六七暴動後，港英政府接連推出青年政策改善香港人的社會處境，縱使與童工相關的規管自1921年便開展，但童工依然在香港存在多年。像我媽自小就為我公公擺小販檔賣菜。1971年的六年免費教育政策實施過後，11歲的小六畢業生陸續投入社會，它還距離《僱傭條例》下可工作的15歲青年差3至4年。許多人就到工廠學師，習門手藝。至1978年九年免費教育推行過後，童工問題方算告一段落。

那就是社會現實了，67年至78年間都有11年，那個翻天覆地的社會淘汰童工也要11年。我自然不是奉勸他們要耐心地等，而是要耐心地爭取。那些在你們想像中美好的社會未來，是一代又一代賣力地爭取的，通常我們看到失敗，事實上許多人變節，而成功的也不少，只是很少大肆宣揚。


「香港重光後，你有乜想做？」

我提到事隔多年，新蒲崗許多輕工業都跑掉。今日卻有許多舞蹈和劇場的排練室、band 房，又有新的文藝團體進駐多年貢獻青春。我又曾在這裡做陶瓷、打銀戒指。聽說還有攀石場。硬朗的工廈中隱藏許多人的夢想。

「香港重光後，你又有乜想做？」