存在的陶泥

陶藝班仍在做手捏的泥碗，或是泥杯。把一磅的泥巴先搓走空氣，再揉成圓球，方以拇指在中心挖一個洞，慢慢地把洞拉開，就成了事。說起來、看起來容易，摸在手上卻是失敗後再失敗。於是我為兩隻杯暗自命名為「母」，所謂失敗乃成功之母，不知以後在我手上還會有多少的「母」呢？

為事物命名是人類文明發展的重要過程，命名包涵的分類想法賦予了事物意義，正如《約翰福音》：「In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.」想來這麼一磅的泥裏，也滿是禪呢！怪不得理學家常道「格物致知」，太初爾來也許不少陶匠也曾想到過，藝術家總走在思潮尖端。

我不知對著眼前事物胡思亂想能否稱得上專心，手藝笨拙的我努力在反思上星期犯過的錯，可是它已乾到一個無法大幅修改的地步。我猛然想起上學期永明提到，哲學和藝術創作的相似之處，「母」其實是透過我創造它自己。應該從一開始，「母」就跟我心中所想分道揚鑣，到此時此刻我都無法知曉到底「母」最終會是怎的模樣。

當下我才明白，過去聽說過有些作家會說劇情是由筆下的角色主導，而非作家自己決定。那時以為他們很作狀，今日就發現自己也是一樣，或者是手藝不夠好，又或者是當真進入到某種創作的狀態，正如扶乩，又如說方言，都是交予了身心侍候他物、傳達別人的話。

於是我宣告：「陶藝是存在的。(Ceramic is existence.)而且，也許我就是它的地獄，與天堂。因為只有一個認真的陶藝問題，重做嗎？但我深知，它在我手中是快樂的！」